Ny olona sasany eo ambony latabatra divay dia tsy afaka misotro vera arivo, ary ny olona sasany dia afaka mamo rehefa afaka iray monja. Ny fisotroana, tsy miraharaha ny habetsahan'ny na lehibe na kely, mahaiza manaram-po amin'izany, mankafy ny fahafinaretana no tena fanajana ny fiainana.
Ny "mamo" dia mahatonga ny namana ho be fitiavana kokoa.
Hoy ny fitenenana hoe: “Tsy fahita firy ny divay arivo kapoaka rehefa mihaona amin’ny sakaiza iray.” Fitahiana lehibe ny mihaona amin'ny namana iray eo amin'ny latabatra divay. Rehefa tsy manana na inona na inona ianao dia manasà namana tsiroaroa, mipetraha eny an-dalana, misotro eo ambony latabatra, miresaka momba ny raharaham-pianakaviana, ary miresaka momba ny fiainana.
Mandraisa anjara amin'ny fotoana fialan-tsasatra miaraka amin'ny namanao, tsy mila teny be loatra ianao fa mijery fotsiny dia ho azon'ny namanao ianao. Ny zava-madinika rehetra eo amin'ny fiainana, ny fahasorenana eo amin'ny toeram-piasana, ary ny tsy fahampiana eo amin'ny fiainana dia ao anaty divay iray vera.
Ny "mamo" dia mahatonga ny tsiron'ny tanàna ho matsiro kokoa.
Ny trano no fitarihana ny tanàna niaviany; divay no tsiron'ny tanàna niaviany. Ny faritra tsirairay dia manana divay manokana sy sakafo manokana. Isan-taona amin'ny dia miverina mandritra ny Fetin'ny Lohataona, ny ray aman-dreny dia mametraka boaty iray feno zavatra ho an'ny zanany, anisan'izany ny divay sy legioma. Ho an'ireo mpirenireny izay nirenireny tany ivelany nandritra ny taona, ny fihinanana sakafo an-tanàna sy ny fisotroana divay avy any an-tanindrazana no fampiononana lehibe indrindra amin'ny fiainana.
Rehefa tonga ny Fetin'ny Lohataona amin'ny herintaona, dia miverina any an-tranony ireo mpirenireny avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao. Ny foto-kevitry ny fianakavian'ny Sinoa, ny etika ary ny firaiketam-pianakaviana dia voarakitra ao anaty divay iray vera, izay naharitra an'arivony taona ary nolovaina hatramin'izao.
Ny "mamo" dia mahatonga ny fitiavana ao am-po ho be fitiavana.
Tsy fantatrao hoe iza no tia anao raha tsy efa marary ianao, ary tsy fantatrao hoe iza no tianao rehefa mamo ianao. Na dia vazivazy aza izany dia tsy misy antony. Tadidinao ve fa adala amin'ny fitiavana rehefa avy nisotro, sy ny fanaintainana ao am-ponao rehefa mieritreritra an'io TA io ianao rehefa avy nisotro?
Misy mangidy sy mamy ny fitiavana. Rehefa mijaly noho ny fitiavana isika dia mieritreritra ny divay foana. Ny toaka dia manana karazana herin'ny maizina, izay mamela ny olona handositra vonjimaika ny tranon'ny zava-misy, hiverina amin'ny tena ary tonga mivantana amin'ny fo tany am-boalohany. Rehefa avy mamo, izay mazàna tsy sahiko eritreretina na tsy holazaina, izay sahiran-tsaina amin'ny zava-misy sy tsy hitako mazava tsara, dia mazava be amin'izao fotoana izao. Mamo ny olona, fa ny fo mifoha.
Tena manirery ny olon-kendry fahiny fa ny mpisotro ihany no mitazona ny anarany. Ny olon-kendry sy olon-kendry dia toy ny olon-tsotra toa antsika, izay sotroiny dia divay, izay manamaivana ny fanahiany, ary izay apetrany ao am-pony dia fihetseham-po. Sotroina rehefa faly, sotroy rehefa diso fanantenana, sotroy rehefa mientanentana, sotroina rehefa tezitra, sotroina rehefa misaraka, ary sotroy rehefa tafaraka.
Sarotra ho an'ny olona mahonon-tena foana ny mankasitraka ny hatsaran-tarehy an-kolaka eo amin'ny fiainana. Ny olona tokony ho mamo dia "mamo" ary mahay mankafy ny fiainana sy mahatsapa ny fihetseham-po eo amin'ny olona.
Ny fisotroana kely dia mahafinaritra, fa ny mamo be manimba ny vatana. Tsara ny toaka fa aza mitsiriritra.
Fotoana fandefasana: Jan-29-2023